Avant même la Révélation, les Quraysh confiaient déjà leurs biens au Prophète ﷺ sans la moindre hésitation, tant sa droiture était connue de tous. Élevé par son oncle Abu Tâlib, il entra progressivement dans le commerce caravanier vers le Shâm, bâtissant une réputation unique sous le nom d’Al-Amîn — le digne de confiance — ne cachant jamais les défauts d’un produit et ne faussant jamais un prix.
La confiance de Khadîja
Entendant parler de son intégrité, Khadîja bint Khuwaylid lui confia l’une de ses caravanes vers le Shâm. Il en revint avec des profits supérieurs à ceux réalisés par les autres commerçants qu’elle employait habituellement.
L’arbitrage de la Pierre Noire
Sa réputation d’Al-Amîn se confirma de manière éclatante lors de la reconstruction de la Kaaba. Un conflit éclata entre les différents clans pour savoir lequel aurait l’honneur de replacer la Pierre Noire. Ils décidèrent que le premier homme à entrer dans l’enceinte trancherait le différend — ce fut Muhammad ﷺ, dont l’arrivée fut accueillie avec soulagement par tous les clans. Il fit alors tenir un tissu par un représentant de chaque clan, afin qu’ils soulèvent ensemble la pierre jusqu’à son emplacement, résolvant ainsi le conflit avec une sagesse remarquable.
Une réputation qui survécut à l’hostilité
Malgré leur opposition farouche à son message après la Révélation, les Quraysh continuèrent, fait notable, à lui confier leurs biens. Il insista toute sa vie sur l’importance de l’honnêteté en affaires, déclarant : « Le commerçant honnête et digne de confiance sera avec les prophètes, les véridiques et les martyrs au Jour du Jugement » (At-Tirmidhî).
Cet article s’appuie sur des extraits de l’ouvrage Chronologie de la vie du Prophète Muhammad ﷺ, disponible sur la boutique Al Bidar.